La Resistenza, le nuove resistenze e la nostra “metamorfosi”

di Angela Giannitrapani

Lidia Menapace

Lidia Menapace

«Figlie mie, siate indipendenti. Potrete sposarvi, non sposarvi, cambiare marito ma non dovrete mai chiedergli i soldi per le calze. Perché non si può essere indipendenti dalla testa se non lo si è dai piedi». Questa raccomandazione ricorda Lidia Menapace, tra quelle più importanti di sua madre e la divide con il pubblico di donne che affolla le due sale della Casa delle donne di Milano, dove sabato 11 aprile si è svolto l’incontro: Le Donne, la Resistenza…il Presente, organizzato dal gruppo Libr@rsi e condotto da Francesca Amoni. Protagoniste due inossidabili novantenni: Lidia Menapace e Lidia Custodi. Per un improvviso contrattempo, non è intervenuta Francesca Wronowski Fabbri, la terza invitata a partecipare. Rimando alle loro intense biografie per un approfondimento. Qui mi fermo all’elemento comune che le ha portate all’incontro: entrambe hanno fatto la Resistenza, una delle due con il grado di sottotenente. Entrambe hanno avuto a che fare con la lotta armata; ma tengono a precisare che si sono rifiutate di usare le armi. La Custodi le trasportava soltanto e sorride al ricordo di quella volta in cui, caricati i fucili su un carretto, con le sue compagne completò il carico con la testa e le zampe di un agnello per camuffarlo come trasporto di cibo, facendola in barba ai tedeschi del posto di blocco. Ma ripensa a quanto sarebbe stato bello poter disporre anche della parte mancante dell’animale, perché di fame ce n’era tanta!

Angela

Da sinistra: Lidia Menapace. Lidia Custodi, Francesca Amoni

E ridiamo, insieme a lei, della fame che il suo corpo sano e giovane covava continuamente e, inevitabilmente, restiamo colpite e commosse dal suo coraggio di diciottenne. La Menapace, invece, si schermisce dicendo che lei armi no, assolutamente no! Trasportava solo esplosivo per danneggiare le cose, nascondendolo a pelle sotto i vestiti…  Seria, lo dice, come fosse cosa da poco e anche lei strappa un gran sorriso a noi che la percepiamo audace, ma quasi inconsapevole di aver rischiato di essere una kamikaze. La verità, forse, è che, quando si tratta di armi, le donne fanno un passo indietro, anche se tra loro ci furono quelle che spararono. Nodo tuttora critico quello delle donne armate, le donne e la guerra. E continuano a raccontare, dietro le sollecitazioni di Francesca Amoni, di quei loro anni giovani, passati a cavalcioni su una bicicletta a far da staffetta per chilometri; oppure di infinite scalate in montagna per raggiungere i compagni, con i piedi dentro le scarpe con le suole di legno, quando si aveva la fortuna di avere un paio di scarpe, precisa la Custodi. E tirano battute, ora l’una ora l’altra; ridono ancora dall’altezza di questa loro età limpida, panoramica, guardando indietro a quella giovinezza intensa, che noi oggi definiamo eroica e drammatica e che loro riconoscono come l’unica possibile. Trascinano anche noi nelle loro risa, come se raccontassero di marachelle infantili e inondano la sala di levità e di profonda umanità, regalandoci quest’ultimo generoso dono.

Angela bis

Lidia Custodi (foto dalla pagina Fb della Casa delle donne di Milano)

Inevitabile, però, arriva il momento della riflessione storica a cui la conduttrice, puntuale, le porta. Ed ecco delinearsi sulle loro bocche una Resistenza allargata a macchia d’olio, fino agli strati sociali più poveri; ciascuno con le proprie spinte, umanitarie o ideologiche, a fare la propria parte e a nascondere, nutrire, rivestire di abiti civili i soldati in fuga dai rastrellamenti dei nazi-fascisti; una massa senza nome se non che nei racconti orali e i ricordi che man mano si perdono; numeri che non compaiono su nessuna documentazione e che condizionano i dati storici. Finita la guerra, sfilano gli uomini della Resistenza ma, al loro fianco, non ci sono le compagne di lotta, le donne sono tornate a casa. Cosa è successo? Perché dopo aver rischiato la pelle le donne non hanno preteso il legittimo riconoscimento? E negli anni successivi perché non hanno costruito un loro specifico ruolo e preteso un posto nella vita politica e sociale, rivendicandoli a viva voce, in nome di ciò che avevano dato?

Le due testimoni presenti sono l’esempio lampante del contrario: la Menapace, docente universitaria di prestigio e intellettuale, si è sempre impegnata e ha scritto vari libri sulla questione e la sua stessa vita è stata coerente con le sue istanze; come così pure quella della Custodi che, nel suo privato e nel pubblico, ha sempre lottato per la dignità e l’emancipazione delle donne, criticando e dissentendo da certa politica e impegnandosi in ambiti nei quali avrebbe potuto incidere maggiormente (è anche la fondatrice del primo consultorio laico di Milano). Ma, benché gli esempi straordinari sono come il sale per le rivendicazioni di una intera categoria, è accaduto che le donne non hanno assunto quel ruolo nella vita pubblica che l’impegno e anche la «metamorfosi continua di sé» e il «sentirsi soggetti» della storia durante gli anni della Resistenza avrebbe implicato (Francesca Romana Koch, Memoria di donne, Treccani, 2005 che ci dice anche di come Anna Bravo, Anna Maria Bruzzone e altre, a partire dagli anni ’70 del Novecento, abbiano aperto la strada ad una storiografia sulle donne e la Resistenza).

Angela, Menapace-Custodi 1

Un momento dell’emozionante incontro con le protagoniste della Resistenza, raccontato in questo post da Angela Giannitrapani (suo anche questo scatto)

Le tesi della Custodi e della Menapace si aggiungono, a conferma di quanto fosse difficile muoversi e affermarsi negli spazi politici con la specificità di donne, senza un movimento a sostegno. La Custodi avanza anche un’analisi sul frazionamento dei partiti di sinistra, ma anche per questo sarebbe necessario un momento di riflessione in più.

E il neopatriarcato? A quali resistenze sono chiamate oggi le donne, incalza Francesca Amoni. Resta da costruire una storiografia su nuove basi e con criteri inclusivi di tutte le categorie sociali che contribuirono agli eventi e ai fenomeni storici, asserisce Lidia Menapace. Il movimento femminista dagli anni ’70 ha dato degli scossoni rilevanti e si sono acquisiti diritti prima inesistenti, sui quali però dobbiamo sempre vegliare perché a rischio, aggiunge la Custodi. Pur con tutti gli errori, le contraddizioni e le involuzioni siamo arrivate a oggi e le nostre autorevoli relatrici a questo oggi ci invitano ad ancorarci. Perché loro non mollano e ci ricordano che è stato anche con i voti delle donne che è nata la Repubblica e che, anche se questa non è la società alla quale si sarebbero aspettate di approdare, non si stancano di costruire, a cominciare da se stesse nella vita di tutti i giorni e da ciò che si conosce; ci invitano a cucire «tra le maglie rotte», dice la Menapace, a raccogliere le «voci dissidenti, le risposte dissonanti» e connetterle in una rete più ampia. Questa è la sfida politica. Bisogna partire dalle piccole cose concrete che, proprio perché concrete, poi così piccole non sono: l’uso di un nuovo linguaggio che contrasti il sessismo linguistico, abituarsi alle risposte non dogmatiche, contrastare i monoteismi politici, sociali, religiosi; «No all’uno», «Sì alla complessità che è garanzia di democrazia» e «Sì al rischio dell’accoglienza, piuttosto che tenere la porta chiusa».

Partigiani_sfilano_per_le_strade_di_milano

Partigiane e partigiani sfilano per le strade di Milano (immagine da Wikipedia)

E poi, dietro richiesta del pubblico, si discute di quote rosa, si riflette su donna e potere, di pacifismo, di liberismo capitalista. E loro non si risparmiano, colloquiando con noi ben oltre i termini di tempo previsti.

Considerando che scorrazzano sul suolo nazionale affrontando numerosi incontri come questo, non si può negare che siano proprio avvezze a resistere.

Potremmo mai offenderle con il nostro silenzio?

9 Risposte

  1. Dopo aver letto questo bell’articolo che racconta la storia di queste donne esemplari e indomite, nel 70° Anniversario della Resistenza, mi permetto di segnalare un mio articolo “Marisa Ombra, la forza di ribellarsi all'”incantamento” del fascismo”, pubblicato su questo stesso blog il 6 febbraio del 2013, per ricordare un’altra grande figura della lotta partigiana.

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  2. Rettifico: 70° Anniversario della Liberazione. Parlando di donne della Resistenza….mi è scappato.

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  3. Infatti, grazie Maria Elena. Ricordavo di averlo linkato e lo si può leggere cliccando su “i voti delle donne” (in blu). Comunque lo copio anche qui. Un abbraccio, P
    https://donnedellarealta.wordpress.com/2013/02/06/marisa-ombra-la-forza-di-ribellarsi-allincantamento-del-fascismo/

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  4. Quando si parla di donne come quelle sulle quali abbiamo scritto, cara Maria Elena, io personalmente mi sento sempre inadeguata perchè mi sembra di non avere parole a sufficienza. Ma mi conforta avere trovato aggettivi e frasi in comune con te. Sicuramente,ce le hanno suggerite loro. Le dobbiamo ringraziare anche per questo.
    Angela

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  5. Io nel frattempo ho aggiornato anche il post di Maria Elena su Marisa Ombra, aggiungendo alcuni link. Queste storie sono le nostre “fondamenta”, emozionano a ogni rilettura. Grazie ancora.

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  6. Angela, avevo notato anch’io che nel descrivere le vicende di queste donne in alcuni casi avevamo evidenziato gli stessi aspetti, ed è vero che probabilmente la semplicità con la quale loro raccontano ce li hanno suggeriti.

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  7. Non avevamo soldi, noi del Collettivo Donne Angelina Mauro di Crotone ed ospitavamo tutti nelle nostre case. Ho sempre davanti agli occhi l’immagine di Lidia Menapace in pigiama che faceva la fila davanti alla porta dell’unico bagno di casa mia. Lunga lunga vita a Lidia ed alle altre immense Donne/Faro-

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  8. Grazie Angela, purtroppo non ero presente a questo interessantissimo incontro ma grazie al tuo articolo ho in parte compensato il dispiacere per la mia assenza. Due donne fantastiche da far conoscere soprattutto alle giovani e proporre come modelli femminili di grandissimo spessore in molti sensi. Ancora grazie, nucci

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  9. Le tue assenze fisiche producono sempre, comunque, la tua sensibile attenzione.
    a presto, cara
    Angela

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